Post by Deleted on Sept 25, 2023 17:59:37 GMT
Хоксории бузург аз сохиби хокимият
Мо хамеша дар пеши назари мо одамони сохиби кудрат, сарватманд, дар илму дониш бузург ва инчунин подшохони заминро мебинем, ки дар тахтхои хаёлии бо дасти инсон сохташуда нишаста, ба одамони одди бо нигохи такаббур ва ифтихор менигаранд. Дар даст аслиҳаи қудрат, пул ва бузургӣ доранд, ки барои ҳамин ақидаи худро ба дигарон таҳмил мекунанд ва ҳама чизро дар атрофи худ мувофиқи табъи худ иваз мекунанд. Мантиқи онҳо ҳамеша, мутаассифона, барои дигарон беҳтарин нест.
Он чи тасаллобахш ва шодмон аст, ин аст, ки Худое бар тахт нишастааст, ки дорои қудрату қудрат ва бузургӣ аст, вале Ӯ бисёр шариф аст! Китоби Муқаддас ӯро Подшоҳи Бузург тасвир мекунад: «Ва дар миёни ҳафт шамъдон яке мисли Писари Одам буд, ки дар тан ҷомааш то по мерасид ва камарбанди тилло дошт, ва сар ва мӯйи Ӯ мисли сафед буд. пахтаи сафед ва мисли барф, ва чашмони Ӯ мисли шӯълаи оташ, ва пойҳои Ӯ мисли шӯълаи оташ, мисли миси хубе буданд, ки гӯё дар танӯр месузанд ва овози Ӯ мисли садои обҳои бисёр буд». (Ваҳй 1:13). Ӯ тавонистааст ҳама чизро идора кунад, эҷод кунад ва ғамхорӣ кунад ва табиаташ бемислу монанд аст, Ӯ пур аз муқаддасоти ҳамаҷониба ва аҷоиб ва ишқи саршор, ки чашмҳоро кӯр мекунад. Табиати мехрубони у чун нури дурахшоне аст, ки дар торикй медурахшад. Ӯ дили онҳоеро, ки аз лаънат ва гуноҳ осеб дидаанд, шифо мебахшад ва наҷот медиҳад.
Чӣ қадар аҷоиб аст симои ин Худо, вақте ки мо Ӯро фурӯтан, ба Ерусалим даромада, савори курра ва дар миёни издиҳом дар Исроил қадам зада, бо шафқат, муҳаббат, меҳрубонӣ ва ғамхории бузург мебинем. Ба пешонии баъзењо даст мезанад ва аз дасти нотавонњо пуштибонї мекунад ва дар онњо фарёди бузурги дард аз њама ташвишу мусибатњо, беморињо, ранљу ранљњои рўзгорашон мебинад ва ваќте ин мардум бо ў вохўрданд, садояшонро баланд карда, фарёд мезананд. , ки аз ӯ шодӣ карда, аз даромадгоҳи хоксоронаи ӯ ба шаҳри онҳо шодӣ карда, мегӯянд: "Муборак аст Подшоҳе ки ба исми Худованд меояд". Онҳо Ӯро Подшоҳи худ номиданд! Ӯ барои онҳо Подшоҳ аст, чунон ки Худо дар фоҳишаҳои қадимии Навиштаҳои муқаддаси онҳо пешгӯӣ карда буд. «Саломатӣ дар осмон ва ҷалол дар боло» Пас, вақте ки Ӯро пешвоз гирифтанд, фарёд заданд (Луқо 19:38).
Агар мо Китоби Муқаддасро омӯзем, мо расми дуюмеро кашф хоҳем кард, ки нишон медиҳад, ки дараҷаи фурӯтании Худованд ҳангоми ҷамъ омадан бо шогирдонаш, пеш аз иди Пасха, вақте медонист, ки соати марги Ӯ фаро расидааст, то ки Ӯ тамоми гуноҳҳои моро бар ҷисми кушташудаи Ӯ мебардорад ва ҳамаи гуноҳҳои мо дар салиб ҳастанд. Ҳангоме ки шогирдон хӯроки нисфирӯзӣ мехӯрданд, Исо бархост ва бо тамоми фурӯтанӣ ва бе ғурур либосҳои худро кашид ва шогирдонро даъват кард, то пойҳои онҳоро аз хоку чанги роҳҳое, ки дар хизмати ҳаррӯзаи худ истифода мекарданд, бишӯянд. шаҳр ба дигар ва масофаҳои дурро тай мекард. масофа (Шогирдон аз ин ҳолат дар ҳайрат монданд. «Вакти шом бархоста, либосҳояшро кашида, дастмоле гирифта ба он печид, баъд ба пиёла об рехт ва ба шустан шурӯъ кард. пойҳои шогирдонаш ва онҳоро бо дастмоле, ки бо камар баста буд, пок кард» (Юҳанно 4:13).
Инҳо мисолҳои хурди дараҷаи фурӯтании Худои Мутаъол, Подшоҳи доност. Мо инчунин бояд аз тахти ғурури худ фуруд омадан, дар назди Худо ва аҳкоми Ӯ дар Навиштаҳо фурӯтан буданро ёд гирем ва ба Масеҳ итоат кунем, ки моро дӯст медошт ва ба Худ қурбонии олиҷаноб ва ихтиёрӣ дар салиби байни замин овезон кардааст. ва осмон. Оё мо ин корро мекунем?
Мо хамеша дар пеши назари мо одамони сохиби кудрат, сарватманд, дар илму дониш бузург ва инчунин подшохони заминро мебинем, ки дар тахтхои хаёлии бо дасти инсон сохташуда нишаста, ба одамони одди бо нигохи такаббур ва ифтихор менигаранд. Дар даст аслиҳаи қудрат, пул ва бузургӣ доранд, ки барои ҳамин ақидаи худро ба дигарон таҳмил мекунанд ва ҳама чизро дар атрофи худ мувофиқи табъи худ иваз мекунанд. Мантиқи онҳо ҳамеша, мутаассифона, барои дигарон беҳтарин нест.
Он чи тасаллобахш ва шодмон аст, ин аст, ки Худое бар тахт нишастааст, ки дорои қудрату қудрат ва бузургӣ аст, вале Ӯ бисёр шариф аст! Китоби Муқаддас ӯро Подшоҳи Бузург тасвир мекунад: «Ва дар миёни ҳафт шамъдон яке мисли Писари Одам буд, ки дар тан ҷомааш то по мерасид ва камарбанди тилло дошт, ва сар ва мӯйи Ӯ мисли сафед буд. пахтаи сафед ва мисли барф, ва чашмони Ӯ мисли шӯълаи оташ, ва пойҳои Ӯ мисли шӯълаи оташ, мисли миси хубе буданд, ки гӯё дар танӯр месузанд ва овози Ӯ мисли садои обҳои бисёр буд». (Ваҳй 1:13). Ӯ тавонистааст ҳама чизро идора кунад, эҷод кунад ва ғамхорӣ кунад ва табиаташ бемислу монанд аст, Ӯ пур аз муқаддасоти ҳамаҷониба ва аҷоиб ва ишқи саршор, ки чашмҳоро кӯр мекунад. Табиати мехрубони у чун нури дурахшоне аст, ки дар торикй медурахшад. Ӯ дили онҳоеро, ки аз лаънат ва гуноҳ осеб дидаанд, шифо мебахшад ва наҷот медиҳад.
Чӣ қадар аҷоиб аст симои ин Худо, вақте ки мо Ӯро фурӯтан, ба Ерусалим даромада, савори курра ва дар миёни издиҳом дар Исроил қадам зада, бо шафқат, муҳаббат, меҳрубонӣ ва ғамхории бузург мебинем. Ба пешонии баъзењо даст мезанад ва аз дасти нотавонњо пуштибонї мекунад ва дар онњо фарёди бузурги дард аз њама ташвишу мусибатњо, беморињо, ранљу ранљњои рўзгорашон мебинад ва ваќте ин мардум бо ў вохўрданд, садояшонро баланд карда, фарёд мезананд. , ки аз ӯ шодӣ карда, аз даромадгоҳи хоксоронаи ӯ ба шаҳри онҳо шодӣ карда, мегӯянд: "Муборак аст Подшоҳе ки ба исми Худованд меояд". Онҳо Ӯро Подшоҳи худ номиданд! Ӯ барои онҳо Подшоҳ аст, чунон ки Худо дар фоҳишаҳои қадимии Навиштаҳои муқаддаси онҳо пешгӯӣ карда буд. «Саломатӣ дар осмон ва ҷалол дар боло» Пас, вақте ки Ӯро пешвоз гирифтанд, фарёд заданд (Луқо 19:38).
Агар мо Китоби Муқаддасро омӯзем, мо расми дуюмеро кашф хоҳем кард, ки нишон медиҳад, ки дараҷаи фурӯтании Худованд ҳангоми ҷамъ омадан бо шогирдонаш, пеш аз иди Пасха, вақте медонист, ки соати марги Ӯ фаро расидааст, то ки Ӯ тамоми гуноҳҳои моро бар ҷисми кушташудаи Ӯ мебардорад ва ҳамаи гуноҳҳои мо дар салиб ҳастанд. Ҳангоме ки шогирдон хӯроки нисфирӯзӣ мехӯрданд, Исо бархост ва бо тамоми фурӯтанӣ ва бе ғурур либосҳои худро кашид ва шогирдонро даъват кард, то пойҳои онҳоро аз хоку чанги роҳҳое, ки дар хизмати ҳаррӯзаи худ истифода мекарданд, бишӯянд. шаҳр ба дигар ва масофаҳои дурро тай мекард. масофа (Шогирдон аз ин ҳолат дар ҳайрат монданд. «Вакти шом бархоста, либосҳояшро кашида, дастмоле гирифта ба он печид, баъд ба пиёла об рехт ва ба шустан шурӯъ кард. пойҳои шогирдонаш ва онҳоро бо дастмоле, ки бо камар баста буд, пок кард» (Юҳанно 4:13).
Инҳо мисолҳои хурди дараҷаи фурӯтании Худои Мутаъол, Подшоҳи доност. Мо инчунин бояд аз тахти ғурури худ фуруд омадан, дар назди Худо ва аҳкоми Ӯ дар Навиштаҳо фурӯтан буданро ёд гирем ва ба Масеҳ итоат кунем, ки моро дӯст медошт ва ба Худ қурбонии олиҷаноб ва ихтиёрӣ дар салиби байни замин овезон кардааст. ва осмон. Оё мо ин корро мекунем?