Taj- War in heaven

Исроил, ки Сарзамини муқаддаси мост, на хоб меравад ва на Худои Исроил, ки ҳамеша халқи яҳудии Худоро муҳофизат мекунад, то дар Ҷанг бар зидди душманони худ Русия, Эрон, Туркия ва девҳо ғолиб ояд. омин. Мо аз душманонамон наметарсем. Мо бо онҳо бо Худои Исроил ҷанг хоҳем кард! Ичозат дихед бо шумо накл кунам, ки чаро ман ин тавр фикр мекунам... Ба фикрам девхо дар сайёраи мо ва дар кайхон ба чанг омода мешаванд, бинобар ин онхо чисми парвозкунандаи зериобй ва зеризаминии худро месозанд... Девхо исьёнгаранд (1/3 махлукхои фариштахо). Сарвари онҳо Шайтон аст, ӯ карруб аст.) Оё ҷанг дар осмон дар Ваҳй 12 суқути ибтидоии Шайтон ё ҷанги фариштагони охирзамонро тасвир мекунад? Дар Ваҳй 12:7–12 охирин ҷанги бузурги фариштагон ва аз осмон ронда шудани Шайтон тасвир шудааст. Дар ин порча Юҳанно ҷанги бузурги байни фаришта (фармондеҳ) Микоил ва фариштаҳои Худо ва аждаҳо (Шайтон) ва фариштагон ё девҳои афтодаашро мебинад, ки дар охирзамон ба амал меоянд. Шайтон бо ғурури бузург ва гумроҳии худ, ки метавонад ба Худо монанд бошад, ба исёни ниҳоӣ ё ҷанги зидди Худо роҳбарӣ мекунад. Андешаи нодурусти маъмул ин аст, ки Шайтон ва девҳои ӯ пас аз суқути шайтон дар зиндони дӯзах баста буданд. Аз бисёр порчаҳои Китоби Муқаддас маълум мешавад, ки Шайтон пас аз исёни аввалинаш, ки пеш аз офариниши ҷаҳон буд, аз осмон ба замин ронда нашудааст. Дар Айюб 1: 1-2: 8, ӯ ба ҳузури Худо зоҳир мешавад, то Айюбро айбдор кунад, ки ниятҳои нопок барои ибодати Худо дорад. Дар Закарё 3, ӯ боз ба назди Худо ҳозир мешавад, то саркоҳин Еҳушаъро айбдор кунад. Дар ҳақиқат, номи Шайтон маънои «айбдоркунанда»-ро дорад. Дар Ҳастӣ ӯ ба боғи Адан ташриф овард ва Ҳавворо озмуд. Ӯ пеш аз оғози хидматаш Исоро дар биёбон озмуд ва ин ҳодиса дар Матто 4:1–11 сабт шудааст. Саволе ба миён меояд: агар Шайтон пеш аз офариниши дунё эҳьё шуда, аз осмон ронда шуда бошад, пас чаро ӯ дар осмон ва замин озод аст? Дар 2 Қӯринтиён 12:2–3, Павлуси ҳавворӣ ваҳйи муҳимеро медиҳад, ки се «осмон» вуҷуд дорад. Чунин ба назар мерасад, ки дар ин порча ӯ дар бораи бардошта шудан ба «осмони сеюм», ки дар он Худо Падар ва Писараш Исо зиндагӣ мекунанд, сухан меронад. Осмони дуввум коинот ё фазои кайҳон аст ва аввал атмосфера ё ҳавои мост. Китоби Муқаддас нишон медиҳад, ки ба Шайтон ва баъзе девҳои ӯ иҷозат дода шудааст, ки дар ин фазо ҳаракат кунанд (Эфсӯсиён 2:1–2; 6:12).
Дар ин аср, Шайтон ва фариштаҳои олии ӯ ҳоло ҳам метавонанд ба кори Худо муқобилат кунанд ва ба фариштагони Худо монеъ шаванд (Дониёл 10:10–14) дар осмони миёна ё дуюм. Ҷанг, ки дар Ваҳй 12 тасвир шудааст, Шайтон ва ёрони ӯро аз ин салтанат дур мекунад.
Вақте ки Шайтон аз осмони миёна ронда мешавад, дар осмон шодии бузурге хоҳад буд, зеро айбдоркунандаи қадимӣ аз рисолати худ оид ба айбдоркунӣ ва тӯҳмати баргузидагон абадан дур хоҳад шуд. Қудрат ва озодии Шайтон хеле маҳдуд хоҳад шуд. Аммо, пас аз ин ҳодиса, сокинони замин сахт азоб хоҳанд кашид, зеро Шайтон ба хашм меояд. Вай инчунин хоҳад донист, ки ӯро баста ба чоҳ/ҳабсхонаи бепоён мепартоянд. Ин як давраи афзояндаи ранҷу азоб дар рӯи заминро (мусибат) нишон хоҳад дод, ки дар давоми он Даҷҷал аҳдномаи сулҳи худро бо Исроил вайрон мекунад, маъбади онҳоро таҳқир мекунад, худро худо эълон мекунад ва ба таври мунтазам куштани ҳамаи масеҳиёне, ки аз ибодати ӯ саркашӣ мекунанд, оғоз мекунад. Пас, ба назар чунин мерасад, ки ҳоло ҳама чиз равшан аст, ки чаро девҳо ин гуна объектҳои девии зеризаминӣ ва зериобӣ парвоз мекунанд!