Post by Deleted on Sept 28, 2023 16:20:31 GMT
Салом ба номи муқаддаси Исо ва хуш омадед ба омӯзиши онлайни Библия.
Дар рӯзҳои торик ва ақибмонда ва нотавон, омӯзиши онлайни Библия манфиатҳои зиёд дорад, хусусан агар он ба Китоби Муқаддас асос ёбад. 2 Тимро ба ёд оред. 3:16,17
ва АРЗИШИ ЗИНДАГИИ ХУДРО назди Худо гардон!
Ҳама Навиштаҳо (Библияи Муқаддас) аз ҷониби Худо илҳом гирифта шудааст ва барои таълим, мазаммат, ислоҳ, таълим дар адолат муфид аст: То марди Худо комил ва барои ҳар кори нек муҷаҳҳаз бошад.
Эзоҳ: Мо каломи Худоро меомӯзем, то ки адолатро омӯзем ва халқи Худо, комил ва некӯкорон бошем!
Бале, Китоби Муқаддас танҳо дар бораи адолат сухан мегӯяд!
Омӯзиши Китоби Муқаддас бо мо яке аз роҳҳои охирини дарёфти таълимоти ҳақиқати Худост. Чаро? Зеро ҳоло, дар охири ин аср, бисёр калисоҳо бо таълимоти бардурӯғ ва гуноҳ пур шудаанд. Пайдо кардани калисое, ки таълимоти солимро мавъиза мекунад, хеле душвор аст! Калисои муртадҳои Амрико пур аз ифлосӣ ва бидъатҳо ҳастанд ва онҳо ба калисоҳои саросари ҷаҳон таъсир мерасонанд. Ба каломи Худо як гуруснагӣ равшан аст. Мо умедворем, ки таълимоте, ки дар ин ҷо оварда шудааст, шуморо баракат медиҳад ва рӯҳбаланд мекунад, ки шумо ҳақиқати Худоро, ки дар Библия омадааст, ҷустуҷӯ мекунед. Ба як созмони умумиҷаҳонӣ бо номи Калисои Худо дохил шавед! Дар Афғонистон, Покистон, Эрон ва Осиёи Марказӣ Калисои Худо бошед. Паҳн кунед, то дигарон низ дастуру амрҳои Худоро бигиранд.
Оё шумо фикр мекунед, ки масеҳӣ ҳастед? Оё ин ШУМО, масеҳии ҳақиқиро тасвир мекунад:
Шумо аз гуноҳ озод шудаед ва ғуломи адолат шудаед. (Рум. 6:18)
Оё ту бандаи адолат ҳастӣ? Оё шумо кори дуруст мекунед, хохед ё не? Оё шумо дар ин дунёи шарир аввал ба Худо итоат мекунед? Оё ҳаёти шумо пур аз корҳои солим аст ё корҳои муқаддас?
Ман (Исо) каломи Туро ба онҳо додам, ва ҷаҳон аз онҳо нафрат кард, зеро ки онҳо аз ҷаҳон нестанд, чунон ки Ман аз ҷаҳон нестам. (Юҳанно 17:14)
Масеҳиён барои иғрои кори дуруст Кӯшиш мекунанд (Титус 2:14), ОНҲО АЗ МАШЪИЯТИ ГУНОХ ОЗОД шуданд (тавассути тавбаи самимӣ аз гуноҳҳояшон - Рум. 6:6,7) ва ҳоло ғуломи одилона мебошанд (Рум. 6:18). . ; 6:22). Масеҳиён бо иҷрои иродаи Худо (Луқо 8:21), худашонро инкор карда, ҳар рӯз салибҳои худро бардошта, ба Худованди гаронбаҳои худ Исо (Юҳанно 10:27) пайравӣ мекунанд (Луқо 9:23). Паёми «Инҷили» ҳаётбахши онҳо амнияти ШАРТ барои имондор ба Масеҳро дар бар мегирад (1 Қӯр. 15:2; Қӯл. 1:23):
Онҳо одилонро огоҳ мекунанд, ки онҳо метавонанд бо роҳи ба бадӣ рӯй овардан аз ҷиҳати рӯҳонӣ бимиранд ва зарурати ҳаётан муҳими масеҳиро эълон мекунанд, ки то марг содиқ МОНАД, то тоҷи ҳаётро ба даст орад ва аз кӯли оташ канорагирӣ кунад. Илова бар ин, Худованд ба ҳаввориён таълим медод, ки онҳо бояд то охир ба нафрат тоб оваранд, то наҷот ёбанд ва агар онҳо Исоро инкор кунанд, Исо низ дар навбати худ онҳоро инкор хоҳад кард. Яҳудо эълон кард, ки ивазкунандагони файз (ки дар рӯзҳои мо устодони абадии бехатарӣ мебошанд) беимон ҳастанд (Яҳудо 4) ва ба мо масеҳиён амр карда шудааст, ки бо таълимоти харобиовари онҳо мубориза барем (Яҳудо 3). Ҳамчунин нигаред ба Ибр. 3:14; ва ғайра, ки ин ҳам нишон медиҳад, ки наҷотро аз даст додан мумкин аст ва мо бояд имонро нигоҳ дорем (Ваҳй 3:11).
Исо на танҳо пайғамбар, балки мисли Падараш Қонунгузор буд. Ӯ баъзе аз қонунҳои Худоро тағир дод ё бекор кард: 1) сангсорӣ бекор карда шуд. 2) қонунҳои ғизои парҳезӣ бекор карда шуданд ва ба масеҳиён дахл надоштанд. 3) риояи конунхо ба монанди рузи шанбе бекор карда мешавад. 4) хатна дар байни масеҳиён бекор ва манъ шудааст. Аммо Исо ба мо бисёр қонунҳо/фармонҳои нав дод, ки бояд риоя кунем. Биёед ҳоло ба онҳо назар андозем:
Мавъизаи Болои Кӯҳ маъруфтарин мавъизаест, ки Исо мавъиза карда буд ва шояд машҳуртарин мавъизаест, ки то ҳол касе мавъиза кардааст. Суханони ин мавъиза хеле амиқ буда, ба рӯҳи мо амиқ ворид шуда, моро ба шинохт ва итоаткории Худо табдил медиҳанд.
Мавъизаи Болои Кӯҳ ба якчанд мавзӯъҳои гуногун дахл мекунад:
Исо мардумро дида, ба болои кӯҳ баромад ва нишаст. Шогирдонаш назди Ӯ омаданд ва Ӯ ба таълим додан шурӯъ кард.
Матто 5:3-12
Гуфт:
«Хушо камбағалон дар рӯҳ, зеро ки Малакути Осмон аз они онҳост.
Хушо мотамдорон, зеро ки онҳо тасаллӣ хоҳанд ёфт.
Хушо ҳалимон, зеро ки онҳо вориси замин хоҳанд шуд.
Хушо гуруснагон ва ташнагони адолат, зеро ки онҳо сер хоҳанд шуд.
Хушо раҳимон, зеро ки онҳо раҳм хоҳанд шуд.
Хушо покдилон, зеро ки онҳо Худоро хоҳанд дид.
Хушо сулҳҷӯён, зеро ки онҳо фарзандони Худо хонда хоҳанд шуд.
Хушо онҳое ки ба хотири адолат таъқиб мешаванд, зеро ки Малакути Осмон аз они онҳост. «Хушо шумо, вақте ки одамон ба хотири Ман шуморо дашном медиҳанд, таъқиб мекунанд ва бардурӯғ дар ҳаққи шумо ҳар гуна бадӣ мегӯянд. Шод шавед ва шод бошед, зеро мукофоти шумо дар осмон бузург аст, зеро онҳо анбиёи пеш аз шумо буданд, ҳамон тавр таъқиб мекарданд.
Мо дар ин ҷо чӣ мебинем? Исо дар ин ҷо мегӯяд: агар мо камбағал ва мӯҳтоҷ бошем, вориси Малакути Худо хоҳем буд. Сарватдорон наметавонанд ба Малакути Осмон дохил шаванд. Мо бояд ҳалим, гурусна ва ташнаи адолат, меҳрубону бахшанда, покдил, сулҳҷӯ бошем. Мо бояд ба таъқибот барои имон ва адолати худ, таҳқир омода бошем, зеро ҳамаи пайғамбарони муқаддас ин тавр азоб кашидаанд. Агар мо ин аҳкомро риоя кунем, мо вориси Малакути Худо хоҳем буд, зеро ин гуна одамон масеҳиён ё писарони Худо ва ворисони Худо номида мешаванд.
Матто 5:13-16 - Намак ва нур
«Шумо намаки замин ҳастед. Аммо агар намак шӯрии худро гум кунад, чӣ тавр онро дубора шӯр кардан мумкин аст? Вай дигар ба ҳеҷ чиз хуб нест, ба ҷуз аз берун партофтан ва поймол кардан.
«Шумо нури ҷаҳон ҳастед. Шахри дар теппае сохташуда пинхон шуда наметавонад. Мардум чарогро даргиронда, зери коса намегузоранд. Ба ҷои ин, онҳо онро ба стенд мегузоранд ва он ҳама чизи хонаро равшан мекунад. Пас, бигзор нури шумо дар пеши дигарон равшан шавад, то ки онҳо корҳои неки шуморо бубинанд ва Падари Осмонии шуморо ҷалол диҳанд.
Исо дар ин ҷо гуфт, ки адолати мо бояд мисли намак ва нуре бошад, ки дар ин ҷаҳони бад медурахшад. То мардум кори хайр ё зиндагии муқаддаси моро бубинанд, зеро ин дунё ба чунин афроди муқаддас ниёз дорад. Чунин одамони мукаддас мисли шахри дурахшоне мебошанд, ки дар болои теппае сохта шудаанд, ки онро пинхон кардан мумкин нест. Аммо шумо метавонед адолати худро гум кунед. Пас чӣ гуна метавонӣ боз одил гардӣ!? Шумо дигар ба ҳеҷ чиз хуб надоред, ҷуз он ки ба берун партофта ва поймол карда шавед. Исо дар ин ҷо дар бораи осият, бидъат, дур шудан аз имон ва марг дар гуноҳҳо огоҳ мекунад.
Дар рӯзҳои торик ва ақибмонда ва нотавон, омӯзиши онлайни Библия манфиатҳои зиёд дорад, хусусан агар он ба Китоби Муқаддас асос ёбад. 2 Тимро ба ёд оред. 3:16,17
ва АРЗИШИ ЗИНДАГИИ ХУДРО назди Худо гардон!
Ҳама Навиштаҳо (Библияи Муқаддас) аз ҷониби Худо илҳом гирифта шудааст ва барои таълим, мазаммат, ислоҳ, таълим дар адолат муфид аст: То марди Худо комил ва барои ҳар кори нек муҷаҳҳаз бошад.
Эзоҳ: Мо каломи Худоро меомӯзем, то ки адолатро омӯзем ва халқи Худо, комил ва некӯкорон бошем!
Бале, Китоби Муқаддас танҳо дар бораи адолат сухан мегӯяд!
Омӯзиши Китоби Муқаддас бо мо яке аз роҳҳои охирини дарёфти таълимоти ҳақиқати Худост. Чаро? Зеро ҳоло, дар охири ин аср, бисёр калисоҳо бо таълимоти бардурӯғ ва гуноҳ пур шудаанд. Пайдо кардани калисое, ки таълимоти солимро мавъиза мекунад, хеле душвор аст! Калисои муртадҳои Амрико пур аз ифлосӣ ва бидъатҳо ҳастанд ва онҳо ба калисоҳои саросари ҷаҳон таъсир мерасонанд. Ба каломи Худо як гуруснагӣ равшан аст. Мо умедворем, ки таълимоте, ки дар ин ҷо оварда шудааст, шуморо баракат медиҳад ва рӯҳбаланд мекунад, ки шумо ҳақиқати Худоро, ки дар Библия омадааст, ҷустуҷӯ мекунед. Ба як созмони умумиҷаҳонӣ бо номи Калисои Худо дохил шавед! Дар Афғонистон, Покистон, Эрон ва Осиёи Марказӣ Калисои Худо бошед. Паҳн кунед, то дигарон низ дастуру амрҳои Худоро бигиранд.
Оё шумо фикр мекунед, ки масеҳӣ ҳастед? Оё ин ШУМО, масеҳии ҳақиқиро тасвир мекунад:
Шумо аз гуноҳ озод шудаед ва ғуломи адолат шудаед. (Рум. 6:18)
Оё ту бандаи адолат ҳастӣ? Оё шумо кори дуруст мекунед, хохед ё не? Оё шумо дар ин дунёи шарир аввал ба Худо итоат мекунед? Оё ҳаёти шумо пур аз корҳои солим аст ё корҳои муқаддас?
Ман (Исо) каломи Туро ба онҳо додам, ва ҷаҳон аз онҳо нафрат кард, зеро ки онҳо аз ҷаҳон нестанд, чунон ки Ман аз ҷаҳон нестам. (Юҳанно 17:14)
Масеҳиён барои иғрои кори дуруст Кӯшиш мекунанд (Титус 2:14), ОНҲО АЗ МАШЪИЯТИ ГУНОХ ОЗОД шуданд (тавассути тавбаи самимӣ аз гуноҳҳояшон - Рум. 6:6,7) ва ҳоло ғуломи одилона мебошанд (Рум. 6:18). . ; 6:22). Масеҳиён бо иҷрои иродаи Худо (Луқо 8:21), худашонро инкор карда, ҳар рӯз салибҳои худро бардошта, ба Худованди гаронбаҳои худ Исо (Юҳанно 10:27) пайравӣ мекунанд (Луқо 9:23). Паёми «Инҷили» ҳаётбахши онҳо амнияти ШАРТ барои имондор ба Масеҳро дар бар мегирад (1 Қӯр. 15:2; Қӯл. 1:23):
Онҳо одилонро огоҳ мекунанд, ки онҳо метавонанд бо роҳи ба бадӣ рӯй овардан аз ҷиҳати рӯҳонӣ бимиранд ва зарурати ҳаётан муҳими масеҳиро эълон мекунанд, ки то марг содиқ МОНАД, то тоҷи ҳаётро ба даст орад ва аз кӯли оташ канорагирӣ кунад. Илова бар ин, Худованд ба ҳаввориён таълим медод, ки онҳо бояд то охир ба нафрат тоб оваранд, то наҷот ёбанд ва агар онҳо Исоро инкор кунанд, Исо низ дар навбати худ онҳоро инкор хоҳад кард. Яҳудо эълон кард, ки ивазкунандагони файз (ки дар рӯзҳои мо устодони абадии бехатарӣ мебошанд) беимон ҳастанд (Яҳудо 4) ва ба мо масеҳиён амр карда шудааст, ки бо таълимоти харобиовари онҳо мубориза барем (Яҳудо 3). Ҳамчунин нигаред ба Ибр. 3:14; ва ғайра, ки ин ҳам нишон медиҳад, ки наҷотро аз даст додан мумкин аст ва мо бояд имонро нигоҳ дорем (Ваҳй 3:11).
Исо на танҳо пайғамбар, балки мисли Падараш Қонунгузор буд. Ӯ баъзе аз қонунҳои Худоро тағир дод ё бекор кард: 1) сангсорӣ бекор карда шуд. 2) қонунҳои ғизои парҳезӣ бекор карда шуданд ва ба масеҳиён дахл надоштанд. 3) риояи конунхо ба монанди рузи шанбе бекор карда мешавад. 4) хатна дар байни масеҳиён бекор ва манъ шудааст. Аммо Исо ба мо бисёр қонунҳо/фармонҳои нав дод, ки бояд риоя кунем. Биёед ҳоло ба онҳо назар андозем:
Мавъизаи Болои Кӯҳ маъруфтарин мавъизаест, ки Исо мавъиза карда буд ва шояд машҳуртарин мавъизаест, ки то ҳол касе мавъиза кардааст. Суханони ин мавъиза хеле амиқ буда, ба рӯҳи мо амиқ ворид шуда, моро ба шинохт ва итоаткории Худо табдил медиҳанд.
Мавъизаи Болои Кӯҳ ба якчанд мавзӯъҳои гуногун дахл мекунад:
Исо мардумро дида, ба болои кӯҳ баромад ва нишаст. Шогирдонаш назди Ӯ омаданд ва Ӯ ба таълим додан шурӯъ кард.
Матто 5:3-12
Гуфт:
«Хушо камбағалон дар рӯҳ, зеро ки Малакути Осмон аз они онҳост.
Хушо мотамдорон, зеро ки онҳо тасаллӣ хоҳанд ёфт.
Хушо ҳалимон, зеро ки онҳо вориси замин хоҳанд шуд.
Хушо гуруснагон ва ташнагони адолат, зеро ки онҳо сер хоҳанд шуд.
Хушо раҳимон, зеро ки онҳо раҳм хоҳанд шуд.
Хушо покдилон, зеро ки онҳо Худоро хоҳанд дид.
Хушо сулҳҷӯён, зеро ки онҳо фарзандони Худо хонда хоҳанд шуд.
Хушо онҳое ки ба хотири адолат таъқиб мешаванд, зеро ки Малакути Осмон аз они онҳост. «Хушо шумо, вақте ки одамон ба хотири Ман шуморо дашном медиҳанд, таъқиб мекунанд ва бардурӯғ дар ҳаққи шумо ҳар гуна бадӣ мегӯянд. Шод шавед ва шод бошед, зеро мукофоти шумо дар осмон бузург аст, зеро онҳо анбиёи пеш аз шумо буданд, ҳамон тавр таъқиб мекарданд.
Мо дар ин ҷо чӣ мебинем? Исо дар ин ҷо мегӯяд: агар мо камбағал ва мӯҳтоҷ бошем, вориси Малакути Худо хоҳем буд. Сарватдорон наметавонанд ба Малакути Осмон дохил шаванд. Мо бояд ҳалим, гурусна ва ташнаи адолат, меҳрубону бахшанда, покдил, сулҳҷӯ бошем. Мо бояд ба таъқибот барои имон ва адолати худ, таҳқир омода бошем, зеро ҳамаи пайғамбарони муқаддас ин тавр азоб кашидаанд. Агар мо ин аҳкомро риоя кунем, мо вориси Малакути Худо хоҳем буд, зеро ин гуна одамон масеҳиён ё писарони Худо ва ворисони Худо номида мешаванд.
Матто 5:13-16 - Намак ва нур
«Шумо намаки замин ҳастед. Аммо агар намак шӯрии худро гум кунад, чӣ тавр онро дубора шӯр кардан мумкин аст? Вай дигар ба ҳеҷ чиз хуб нест, ба ҷуз аз берун партофтан ва поймол кардан.
«Шумо нури ҷаҳон ҳастед. Шахри дар теппае сохташуда пинхон шуда наметавонад. Мардум чарогро даргиронда, зери коса намегузоранд. Ба ҷои ин, онҳо онро ба стенд мегузоранд ва он ҳама чизи хонаро равшан мекунад. Пас, бигзор нури шумо дар пеши дигарон равшан шавад, то ки онҳо корҳои неки шуморо бубинанд ва Падари Осмонии шуморо ҷалол диҳанд.
Исо дар ин ҷо гуфт, ки адолати мо бояд мисли намак ва нуре бошад, ки дар ин ҷаҳони бад медурахшад. То мардум кори хайр ё зиндагии муқаддаси моро бубинанд, зеро ин дунё ба чунин афроди муқаддас ниёз дорад. Чунин одамони мукаддас мисли шахри дурахшоне мебошанд, ки дар болои теппае сохта шудаанд, ки онро пинхон кардан мумкин нест. Аммо шумо метавонед адолати худро гум кунед. Пас чӣ гуна метавонӣ боз одил гардӣ!? Шумо дигар ба ҳеҷ чиз хуб надоред, ҷуз он ки ба берун партофта ва поймол карда шавед. Исо дар ин ҷо дар бораи осият, бидъат, дур шудан аз имон ва марг дар гуноҳҳо огоҳ мекунад.