Post by Deleted on Sept 29, 2023 14:18:47 GMT
Биёед хондани Мавъизаи Болои Кӯҳро, ки Масеҳ гуфта буд, идома диҳем. Мавъизаи Болои Кӯҳ маъруфтарин мавъизаест, ки Исо мавъиза карда буд ва шояд машҳуртарин мавъизаест, ки то ҳол касе мавъиза кардааст.
Исо баъзе қонунҳои Худоро тағир дод ё бекор кард: 1) сангсоркунӣ бекор карда шуд. 2) Қонунҳои парҳезӣ ё ғизо ба масеҳиён дахл надоранд. 3) риояи конунхо ба монанди рузи шанбе бекор карда мешавад. 4) хатна дар байни масеҳиён бекор ва манъ шудааст. Аммо Исо ба мо бисёр қонунҳо/фармонҳои нав дод, ки бояд риоя кунем. Биёед ба онҳо нигоҳ кунем:
Матто 5:17-20 - Исо Қонунро иҷро кард
«Гумон накунед, ки Ман омадаам, то Шариат ва пайғамбаронро бекор кунам; Ман на барои бекор кардани онҳо, балки барои иҷро кардани онҳо омадаам. Зеро ба ростӣ ба шумо мегӯям, то даме ки осмон ва замин аз байн нашаванд, хурдтарин ҳарф ва заррае аз қалам ба ҳеҷ ваҷҳ аз Таврот нопадид нахоҳад шуд, то даме ки ҳама чиз иҷро шавад. Бинобар ин, ҳар кӣ яке аз хурдтарин аҳкомро як сӯ гузошта, ба дигарон мувофиқи он таълим диҳад, дар Малакути Осмон хурдтарин номида мешавад ва ҳар кӣ ин аҳкомро риоя ва таълим медиҳад, дар Малакути Осмон бузург номида мешавад. Зеро ба шумо мегӯям, ки агар адолати шумо аз адолати фарисиён ва шариатдонон зиёд набошад, ба Малакути Осмон дохил нахоҳед шуд.
Исо дар ин ҷо гуфт, ки Ӯ барои иҷрои шариат омадааст. Мо аз рӯи қонуни Худо доварӣ хоҳем кард. Агар мо қотил бошем, мемирем. Касоне, ки зино мекунанд ва ё бо талоқшудагон издивоҷ мекунанд, дар рӯи замин бидуни сангсорӣ доварӣ хоҳанд шуд, аммо дар рӯзи қиёмат ба марг маҳкум хоҳанд шуд.
Матто 5:21-26 - Ғазаб ва куштор
«Шунидед, ки кайҳо боз ба мардум гуфта шудааст: «Накушед, ва ҳар кӣ бикушад, маҳкум хоҳад шуд». Аммо ба шумо мегӯям, ки ҳар кӣ ба бародар ё хоҳар хашмгин бошад, ба доварӣ дучор хоҳад шуд». Боз касе, ки ба бародар ё хоҳаре «Рача» (аҳмақ) гӯяд, дар назди суд ҷавобгар аст. Ва ҳар кӣ гӯяд: «Эй аблаҳ!» ба ҷаҳаннам дучор хоҳад шуд.
«Пас, агар ту ҳадяи худро ба қурбонгоҳ биёрӣ, ва дар он ҷо ба ёд оварӣ, ки бародар ё хоҳарат ба ту зиддият дорад, ҳадияи худро дар он ҷо пеши қурбонгоҳ гузор. Аввал рафта бо онҳо сулҳ кунед; пас биёед ва хайрияи худро пешкаш кунед.
“Масъаларо бо рақиби худ, ки шуморо ба додгоҳ мекашад, зуд ҳал кунед. Ҳанӯз дар роҳ ҳастед, ин корро кунед, вагарна рақибатон метавонад шуморо ба дасти қозӣ супорад ва қозӣ шуморо ба дасти афсар супорад ва шуморо ба зиндон андохтан мумкин аст. Ба ростӣ ба шумо мегӯям: то тини охиринро надиҳед, намеравед.
Исо дар ин ҷо қонунҳои Худоро тағир дода гуфт, ки моро на танҳо барои куштор, балки барои ғазаб ва таҳқир низ ба дӯзах андохтан мумкин аст.
Матто 5:27-30 - Шаҳват ва зино
«Шунидаӣ, ки гуфта шудааст: «Зино накун». Аммо ба шумо мегӯям, ки ҳар кӣ ба зан бо ҳавас нигоҳ мекунад, аллакай дар дили худ бо вай зино кардааст. Агар чашми ростат туро ба гуноҳ водор созад, онро канда парто. Барои ту беҳтар аст, ки як узви баданатро аз даст диҳӣ, аз он ки ба дӯзах андохта шавӣ. Ва агар дасти ростат туро ба гуноҳ водор созад, онро бурида парто. Як узви баданатро аз даст додан бароят беҳтар аст аз он ки ба дӯзах равӣ.
Дар ин ҷо Исо гуфт, ки мо метавонем дар дӯзах на танҳо барои зино, балки барои шаҳват ва порнография низ хотима ёбем. Беҳтараш дастатонро буред ё чашмонатонро, ки шуморо васваса мекунад, буред!
Матто 5:31-32 - Талоқ ва издивоҷи дубора.
«Ҳамчунин мегӯянд, ки агар касе аз занаш талоқ диҳад, бояд фармони талоқ диҳад. Аммо Ман ба шумо мегӯям: ҳар кӣ аз зани худ талоқ диҳад, ба ҷуз гуноҳи зино, ба вай сабаби зино кардан медиҳад; ва ҳар кӣ бо зани талоқшуда издивоҷ кунад, зино кардааст».
Дар ин ҷо Исо талоқро манъ мекунад. Ӯ ҳушдор медиҳад, ки дар ин талоқ ҷониби бегуноҳ низ қурбонӣ хоҳад шуд. Аммо агар касе бо зани талоқшуда издивоҷ кунад, вай барои бадахлоқӣ/зино маҳкум карда мешавад ва вориси Малакути Худо нахоҳад буд. Исо Қонуни нави издивоҷро баровард, ки талоқ ва ҳама гуна издивоҷҳоро манъ мекунад. Ӯ гуфт, ки Қонуни никоҳ то марг боқӣ мемонад. Исо воқеан ҳама талоқҳоро қатъ кард.
Матто 5:33-37 - Қасам
«Шумо низ шунидаед, ки ба мардум гуфта шудааст: «Қасами худро нашиканед, балки назреро, ки дар ҳузури Худованд додаед, вафо кунед». «Лекин ба шумо мегӯям: ҳеҷ гоҳ қасам нахӯред: ба осмон, зеро ки ин тахти Худост; ё замин, зеро ин тахтачаи пойҳои Ӯст; ё Ерусалим, зеро он шаҳри Подшоҳи Бузург аст. Ва ба сари худ қасам нахӯред, зеро шумо наметавонед як мӯйро сафед ё сиёҳ кунед. Шумо танҳо бояд бигӯед, ки танҳо "Ҳа" ё "Не" аст; ҳама чизи берун аз ин аз иблис меояд.
Исо баъзе қонунҳои Худоро тағир дод ё бекор кард: 1) сангсоркунӣ бекор карда шуд. 2) Қонунҳои парҳезӣ ё ғизо ба масеҳиён дахл надоранд. 3) риояи конунхо ба монанди рузи шанбе бекор карда мешавад. 4) хатна дар байни масеҳиён бекор ва манъ шудааст. Аммо Исо ба мо бисёр қонунҳо/фармонҳои нав дод, ки бояд риоя кунем. Биёед ба онҳо нигоҳ кунем:
Матто 5:17-20 - Исо Қонунро иҷро кард
«Гумон накунед, ки Ман омадаам, то Шариат ва пайғамбаронро бекор кунам; Ман на барои бекор кардани онҳо, балки барои иҷро кардани онҳо омадаам. Зеро ба ростӣ ба шумо мегӯям, то даме ки осмон ва замин аз байн нашаванд, хурдтарин ҳарф ва заррае аз қалам ба ҳеҷ ваҷҳ аз Таврот нопадид нахоҳад шуд, то даме ки ҳама чиз иҷро шавад. Бинобар ин, ҳар кӣ яке аз хурдтарин аҳкомро як сӯ гузошта, ба дигарон мувофиқи он таълим диҳад, дар Малакути Осмон хурдтарин номида мешавад ва ҳар кӣ ин аҳкомро риоя ва таълим медиҳад, дар Малакути Осмон бузург номида мешавад. Зеро ба шумо мегӯям, ки агар адолати шумо аз адолати фарисиён ва шариатдонон зиёд набошад, ба Малакути Осмон дохил нахоҳед шуд.
Исо дар ин ҷо гуфт, ки Ӯ барои иҷрои шариат омадааст. Мо аз рӯи қонуни Худо доварӣ хоҳем кард. Агар мо қотил бошем, мемирем. Касоне, ки зино мекунанд ва ё бо талоқшудагон издивоҷ мекунанд, дар рӯи замин бидуни сангсорӣ доварӣ хоҳанд шуд, аммо дар рӯзи қиёмат ба марг маҳкум хоҳанд шуд.
Матто 5:21-26 - Ғазаб ва куштор
«Шунидед, ки кайҳо боз ба мардум гуфта шудааст: «Накушед, ва ҳар кӣ бикушад, маҳкум хоҳад шуд». Аммо ба шумо мегӯям, ки ҳар кӣ ба бародар ё хоҳар хашмгин бошад, ба доварӣ дучор хоҳад шуд». Боз касе, ки ба бародар ё хоҳаре «Рача» (аҳмақ) гӯяд, дар назди суд ҷавобгар аст. Ва ҳар кӣ гӯяд: «Эй аблаҳ!» ба ҷаҳаннам дучор хоҳад шуд.
«Пас, агар ту ҳадяи худро ба қурбонгоҳ биёрӣ, ва дар он ҷо ба ёд оварӣ, ки бародар ё хоҳарат ба ту зиддият дорад, ҳадияи худро дар он ҷо пеши қурбонгоҳ гузор. Аввал рафта бо онҳо сулҳ кунед; пас биёед ва хайрияи худро пешкаш кунед.
“Масъаларо бо рақиби худ, ки шуморо ба додгоҳ мекашад, зуд ҳал кунед. Ҳанӯз дар роҳ ҳастед, ин корро кунед, вагарна рақибатон метавонад шуморо ба дасти қозӣ супорад ва қозӣ шуморо ба дасти афсар супорад ва шуморо ба зиндон андохтан мумкин аст. Ба ростӣ ба шумо мегӯям: то тини охиринро надиҳед, намеравед.
Исо дар ин ҷо қонунҳои Худоро тағир дода гуфт, ки моро на танҳо барои куштор, балки барои ғазаб ва таҳқир низ ба дӯзах андохтан мумкин аст.
Матто 5:27-30 - Шаҳват ва зино
«Шунидаӣ, ки гуфта шудааст: «Зино накун». Аммо ба шумо мегӯям, ки ҳар кӣ ба зан бо ҳавас нигоҳ мекунад, аллакай дар дили худ бо вай зино кардааст. Агар чашми ростат туро ба гуноҳ водор созад, онро канда парто. Барои ту беҳтар аст, ки як узви баданатро аз даст диҳӣ, аз он ки ба дӯзах андохта шавӣ. Ва агар дасти ростат туро ба гуноҳ водор созад, онро бурида парто. Як узви баданатро аз даст додан бароят беҳтар аст аз он ки ба дӯзах равӣ.
Дар ин ҷо Исо гуфт, ки мо метавонем дар дӯзах на танҳо барои зино, балки барои шаҳват ва порнография низ хотима ёбем. Беҳтараш дастатонро буред ё чашмонатонро, ки шуморо васваса мекунад, буред!
Матто 5:31-32 - Талоқ ва издивоҷи дубора.
«Ҳамчунин мегӯянд, ки агар касе аз занаш талоқ диҳад, бояд фармони талоқ диҳад. Аммо Ман ба шумо мегӯям: ҳар кӣ аз зани худ талоқ диҳад, ба ҷуз гуноҳи зино, ба вай сабаби зино кардан медиҳад; ва ҳар кӣ бо зани талоқшуда издивоҷ кунад, зино кардааст».
Дар ин ҷо Исо талоқро манъ мекунад. Ӯ ҳушдор медиҳад, ки дар ин талоқ ҷониби бегуноҳ низ қурбонӣ хоҳад шуд. Аммо агар касе бо зани талоқшуда издивоҷ кунад, вай барои бадахлоқӣ/зино маҳкум карда мешавад ва вориси Малакути Худо нахоҳад буд. Исо Қонуни нави издивоҷро баровард, ки талоқ ва ҳама гуна издивоҷҳоро манъ мекунад. Ӯ гуфт, ки Қонуни никоҳ то марг боқӣ мемонад. Исо воқеан ҳама талоқҳоро қатъ кард.
Матто 5:33-37 - Қасам
«Шумо низ шунидаед, ки ба мардум гуфта шудааст: «Қасами худро нашиканед, балки назреро, ки дар ҳузури Худованд додаед, вафо кунед». «Лекин ба шумо мегӯям: ҳеҷ гоҳ қасам нахӯред: ба осмон, зеро ки ин тахти Худост; ё замин, зеро ин тахтачаи пойҳои Ӯст; ё Ерусалим, зеро он шаҳри Подшоҳи Бузург аст. Ва ба сари худ қасам нахӯред, зеро шумо наметавонед як мӯйро сафед ё сиёҳ кунед. Шумо танҳо бояд бигӯед, ки танҳо "Ҳа" ё "Не" аст; ҳама чизи берун аз ин аз иблис меояд.