Post by Admin on Oct 13, 2023 17:14:30 GMT
Ғазза нобуд карда мешавад
Худо дар пешгӯиҳои қадимии худ нобудшавии пурраи Ғаззаро пешгӯӣ карда буд. Чаро? Бар асари ҳамлаҳои мусалмонон ва ҷангҷӯёни Ҳамос аз навори Ғазза.
Писари Худо дар пешгӯиҳои қадимии худ гуфтааст:
Эй эй! Аз кишвари шимол гурезед, мегӯяд Худованд (Худованд), зеро ки Ман шуморо ба чор шамоли осмон пароканда кардам, мегӯяд Худованд (Худованд).
Худро наҷот деҳ, эй Сион, сокини духтари Бобил.
Зеро ки Худованди лашкарҳо чунин мегӯяд: ҷалол Ӯ (Худо) Маро (Писари Худоро) назди халқҳое, ки шуморо ғорат кардаанд, фиристод, зеро ҳар кӣ ба шумо (яҳудиён) ламс кунад, ба гавҳараки чашми Ӯ (чашми Худо).
Ва инак, Ман дасти Худро бар онҳо хоҳам бардошт, ва онҳо тӯъмаи бандагони худ хоҳанд шуд, ва он гоҳ хоҳед донист, ки Худованди лашкарҳо Маро (Писари Худо) фиристодааст.
Шод шав ва шод бош, духтари Сион! Зеро инак, Ман омада, дар миёни ту сокин хоҳам шуд, мегӯяд Худованд (Яҳува - Писари Худо).
Ва дар он рӯз халқҳои зиёде сӯи Худованд гурехта, қавми Ман хоҳанд буд; ва Ман дар миёни шумо сокин хоҳам шуд, ва шумо хоҳед донист, ки Худованди лашкарҳо Маро (Писари Худоро) назди шумо фиристодааст.
Он гоҳ Худованд Яҳудоро, ки мероси Худро дар замини муқаддас аст, тасарруф хоҳад кард ва боз Ерусалимро интихоб хоҳад кард.
Бигзор ҳама башар дар ҳузури Худованд (Яҳува) хомӯш бошанд! Зеро ки Ӯ аз макони муқаддаси Худ бармехезад.
Мо дар ин ҷо чӣ мебинем? Мо дар ин ҷо ду шахсиятро мебинем. Ҳар яки онҳо номи Яҳоваро доранд. Як Яхова як Яҳоваи дигарро ба сайёраи мо мефиристад, то яҳудиёнро аз одамоне, ки барои ғорат кардани Исроил аз шимол омада буданд, муҳофизат кунанд. Худо Исроил ва яҳудиёнро муҳофизат мекунад, зеро ки яҳудиёнро бо муҳаббати абадӣ дӯст медорад, чунон ки Ӯ дар Китоби Муқаддаси худ гуфтааст. Ҳар кӣ ба яҳудиён ҳамла кунад ё ҳатто онҳоро лаънат кунад, лаънати Худо хоҳад шуд. Агар касе як яҳудиро хафа кардан мехоҳад, Худо инро як ламс кардани чашми Худо медонад.
Даъват ба тавба барои мусалмонони Фаластин.
Қатъи Ғазза:
Худро бодиққат санҷед, худатонро бисанҷед, эй ноҷавонмардон,
То он даме ки фармон биёяд, рӯз мисли коҳ мегузарад, то ғазаби оташи Худованд бар шумо ояд, то рӯзи хашми Худованд бар шумо ояд.
Худовандро биҷӯед, эй ҳамаи фурӯтанони рӯи замин, ки қонунҳои Ӯро риоя мекунед; ҳақиқатро биҷӯед, фурӯтаниро ҷӯед; шояд дар рӯзи ғазаби Худованд пинҳон шавӣ.
Зеро Ғазза партофта хоҳад шуд ва Аскалӯн хароб хоҳад шуд, Азот дар нимаи рӯз бадар ронда мешавад ва Экрон решакан карда мешавад.
Вой бар ҳоли сокинони кишвари соҳили баҳр, мардуми Крит! Каломи Худованд бар шумост, эй канъониён, замини фалиштиён! Туро несту нобуд хоҳам кард, ва ту сокин нахоҳӣ дошт,
ва кишвари сохили бахр чарогохи чупонхо ва огили чорво хохад шуд.
Ва ин минтақа ба бақияи хонадони Яҳудо дода хоҳад шуд, ва онҳо дар он ҷо мехӯранд, ва дар хонаҳои Аскалӯн шомгоҳон истироҳат хоҳанд кард, зеро ки Худованд Худои онҳо онҳоро боздид карда, асорати онҳоро барқарор хоҳад кард.
Ман дашномҳои Мӯоб (Фаластин ва Урдун) ва лаънатҳои банӣ-Аммон (Фаластин ва Урдун) шунидам, ки чӣ гуна онҳо қавми Маро (яҳудиён) масхара мекарданд ва дар сарҳади худ фахр мекарданд.
Аз ин рӯ, ман зиндагӣ мекунам! Худованди лашкарҳо, Худои Исроил мегӯяд: Мӯоб (Фаластин ва Урдун) мисли Садӯм хоҳад буд, ва банӣ-Аммӯн (Фаластин ва Урдун) мисли Амӯра, сарзамини намак, чоҳи шӯр ва биёбон то абад хоҳанд буд; бақияи қавми Ман онҳоро ҳамчун ғанимат хоҳанд гирифт, ва наҷотёфтагони қавми Ман онҳоро ҳамчун мерос хоҳанд гирифт.
Ин ба сабаби такаббурӣ ба онҳост, ки бар қавми Парвардигори лашкарҳо масхара карданд ва бузургӣ карданд.
Худованд барои онҳо даҳшатнок хоҳад буд, зеро ки Ӯ тамоми худоёни рӯи заминро несту нобуд хоҳад кард, ва Ӯро (Худои Исроил) ҳар яке аз ҷои худ, тамоми ҷазираҳои халқҳо саҷда хоҳанд кард.
Ва шумо, ҳабашиён (Судон) аз шамшери Ман кушта хоҳед шуд.
Ва дасти Худро ба шимол дароз хоҳад кард, ва Ассурро (Ироқу Туркия, Эрон ва Сурияи ҳозиразамон) несту нобуд хоҳад кард ва Нинворо (Ироқро) ба харобазор табдил хоҳад дод, ба макони хушке мисли биёбон,
ва гӯсфандон ва ҳар гуна ҳайвонот дар миёни он истироҳат хоҳанд кард; пеликан ва хорпушт шабро дар ороиши кандакораш мегузаронанд; овози онҳо дар тирезаҳо шунида мешавад, харобӣ дар панҷараҳои дарҳо намоён хоҳад шуд, зеро ки дигар панелҳои кедр бар онҳо нахоҳад буд.
Ин аст шаҳри зафар, ки бепарво зиндагӣ мекунад ва дар дил мегӯяд: «Ман ҳастам, ва ҷуз ман дигар нест». Чӣ тавр он ба харобазор, ба хонаи ҳайвонот табдил ёфт! Ҳар касе, ки аз назди ӯ мегузарад, ҳуштак мезанад ва дасташро ҷунбонда мекунад.
Ҷамъ шав, ҳа, ҷамъ шав, эй одамони номатлуб,
Пеш аз он ки фармон барояд, Ё рӯз мисли коҳ мегузарад, Пеш аз он ки ғазаби шадиди Худованд бар ту ояд, Пеш аз он ки рӯзи хашми Худованд бар ту ояд!
Худовандро биҷӯед, эй ҳамаи ҳалимони рӯи замин, ки адолати Ӯро собит кардааст. Адолатро биҷӯед, фурӯтаниро биҷӯед. Шояд дар рӯзи ғазаби Худованд пинҳон шавӣ.
Тавба кунед, эй фаластиниён ва мусалмонон ва ба Худои Исроил ва Писараш Исо рӯй оваред, ё нобуд шавед! омин
Худо дар пешгӯиҳои қадимии худ нобудшавии пурраи Ғаззаро пешгӯӣ карда буд. Чаро? Бар асари ҳамлаҳои мусалмонон ва ҷангҷӯёни Ҳамос аз навори Ғазза.
Писари Худо дар пешгӯиҳои қадимии худ гуфтааст:
Эй эй! Аз кишвари шимол гурезед, мегӯяд Худованд (Худованд), зеро ки Ман шуморо ба чор шамоли осмон пароканда кардам, мегӯяд Худованд (Худованд).
Худро наҷот деҳ, эй Сион, сокини духтари Бобил.
Зеро ки Худованди лашкарҳо чунин мегӯяд: ҷалол Ӯ (Худо) Маро (Писари Худоро) назди халқҳое, ки шуморо ғорат кардаанд, фиристод, зеро ҳар кӣ ба шумо (яҳудиён) ламс кунад, ба гавҳараки чашми Ӯ (чашми Худо).
Ва инак, Ман дасти Худро бар онҳо хоҳам бардошт, ва онҳо тӯъмаи бандагони худ хоҳанд шуд, ва он гоҳ хоҳед донист, ки Худованди лашкарҳо Маро (Писари Худо) фиристодааст.
Шод шав ва шод бош, духтари Сион! Зеро инак, Ман омада, дар миёни ту сокин хоҳам шуд, мегӯяд Худованд (Яҳува - Писари Худо).
Ва дар он рӯз халқҳои зиёде сӯи Худованд гурехта, қавми Ман хоҳанд буд; ва Ман дар миёни шумо сокин хоҳам шуд, ва шумо хоҳед донист, ки Худованди лашкарҳо Маро (Писари Худоро) назди шумо фиристодааст.
Он гоҳ Худованд Яҳудоро, ки мероси Худро дар замини муқаддас аст, тасарруф хоҳад кард ва боз Ерусалимро интихоб хоҳад кард.
Бигзор ҳама башар дар ҳузури Худованд (Яҳува) хомӯш бошанд! Зеро ки Ӯ аз макони муқаддаси Худ бармехезад.
Мо дар ин ҷо чӣ мебинем? Мо дар ин ҷо ду шахсиятро мебинем. Ҳар яки онҳо номи Яҳоваро доранд. Як Яхова як Яҳоваи дигарро ба сайёраи мо мефиристад, то яҳудиёнро аз одамоне, ки барои ғорат кардани Исроил аз шимол омада буданд, муҳофизат кунанд. Худо Исроил ва яҳудиёнро муҳофизат мекунад, зеро ки яҳудиёнро бо муҳаббати абадӣ дӯст медорад, чунон ки Ӯ дар Китоби Муқаддаси худ гуфтааст. Ҳар кӣ ба яҳудиён ҳамла кунад ё ҳатто онҳоро лаънат кунад, лаънати Худо хоҳад шуд. Агар касе як яҳудиро хафа кардан мехоҳад, Худо инро як ламс кардани чашми Худо медонад.
Даъват ба тавба барои мусалмонони Фаластин.
Қатъи Ғазза:
Худро бодиққат санҷед, худатонро бисанҷед, эй ноҷавонмардон,
То он даме ки фармон биёяд, рӯз мисли коҳ мегузарад, то ғазаби оташи Худованд бар шумо ояд, то рӯзи хашми Худованд бар шумо ояд.
Худовандро биҷӯед, эй ҳамаи фурӯтанони рӯи замин, ки қонунҳои Ӯро риоя мекунед; ҳақиқатро биҷӯед, фурӯтаниро ҷӯед; шояд дар рӯзи ғазаби Худованд пинҳон шавӣ.
Зеро Ғазза партофта хоҳад шуд ва Аскалӯн хароб хоҳад шуд, Азот дар нимаи рӯз бадар ронда мешавад ва Экрон решакан карда мешавад.
Вой бар ҳоли сокинони кишвари соҳили баҳр, мардуми Крит! Каломи Худованд бар шумост, эй канъониён, замини фалиштиён! Туро несту нобуд хоҳам кард, ва ту сокин нахоҳӣ дошт,
ва кишвари сохили бахр чарогохи чупонхо ва огили чорво хохад шуд.
Ва ин минтақа ба бақияи хонадони Яҳудо дода хоҳад шуд, ва онҳо дар он ҷо мехӯранд, ва дар хонаҳои Аскалӯн шомгоҳон истироҳат хоҳанд кард, зеро ки Худованд Худои онҳо онҳоро боздид карда, асорати онҳоро барқарор хоҳад кард.
Ман дашномҳои Мӯоб (Фаластин ва Урдун) ва лаънатҳои банӣ-Аммон (Фаластин ва Урдун) шунидам, ки чӣ гуна онҳо қавми Маро (яҳудиён) масхара мекарданд ва дар сарҳади худ фахр мекарданд.
Аз ин рӯ, ман зиндагӣ мекунам! Худованди лашкарҳо, Худои Исроил мегӯяд: Мӯоб (Фаластин ва Урдун) мисли Садӯм хоҳад буд, ва банӣ-Аммӯн (Фаластин ва Урдун) мисли Амӯра, сарзамини намак, чоҳи шӯр ва биёбон то абад хоҳанд буд; бақияи қавми Ман онҳоро ҳамчун ғанимат хоҳанд гирифт, ва наҷотёфтагони қавми Ман онҳоро ҳамчун мерос хоҳанд гирифт.
Ин ба сабаби такаббурӣ ба онҳост, ки бар қавми Парвардигори лашкарҳо масхара карданд ва бузургӣ карданд.
Худованд барои онҳо даҳшатнок хоҳад буд, зеро ки Ӯ тамоми худоёни рӯи заминро несту нобуд хоҳад кард, ва Ӯро (Худои Исроил) ҳар яке аз ҷои худ, тамоми ҷазираҳои халқҳо саҷда хоҳанд кард.
Ва шумо, ҳабашиён (Судон) аз шамшери Ман кушта хоҳед шуд.
Ва дасти Худро ба шимол дароз хоҳад кард, ва Ассурро (Ироқу Туркия, Эрон ва Сурияи ҳозиразамон) несту нобуд хоҳад кард ва Нинворо (Ироқро) ба харобазор табдил хоҳад дод, ба макони хушке мисли биёбон,
ва гӯсфандон ва ҳар гуна ҳайвонот дар миёни он истироҳат хоҳанд кард; пеликан ва хорпушт шабро дар ороиши кандакораш мегузаронанд; овози онҳо дар тирезаҳо шунида мешавад, харобӣ дар панҷараҳои дарҳо намоён хоҳад шуд, зеро ки дигар панелҳои кедр бар онҳо нахоҳад буд.
Ин аст шаҳри зафар, ки бепарво зиндагӣ мекунад ва дар дил мегӯяд: «Ман ҳастам, ва ҷуз ман дигар нест». Чӣ тавр он ба харобазор, ба хонаи ҳайвонот табдил ёфт! Ҳар касе, ки аз назди ӯ мегузарад, ҳуштак мезанад ва дасташро ҷунбонда мекунад.
Ҷамъ шав, ҳа, ҷамъ шав, эй одамони номатлуб,
Пеш аз он ки фармон барояд, Ё рӯз мисли коҳ мегузарад, Пеш аз он ки ғазаби шадиди Худованд бар ту ояд, Пеш аз он ки рӯзи хашми Худованд бар ту ояд!
Худовандро биҷӯед, эй ҳамаи ҳалимони рӯи замин, ки адолати Ӯро собит кардааст. Адолатро биҷӯед, фурӯтаниро биҷӯед. Шояд дар рӯзи ғазаби Худованд пинҳон шавӣ.
Тавба кунед, эй фаластиниён ва мусалмонон ва ба Худои Исроил ва Писараш Исо рӯй оваред, ё нобуд шавед! омин